
Overflod
Overflødig?
OVERFLOD: Caroline Hartmann Bernhard deler ud af sine op- og nedture og spørger, hvilken rolle vi spiller i Guds store plan for at nå mennesker.
”Det er som om, I kristne har en fred, jeg ikke har,” fortalte min ven, da han var med i kirke.” Jeg kan godt huske, du var anderledes – altså på den gode måde. Det er derfor, det er fedt at være venner med dig,” sagde min anden ven, mens vi snakkede gymnasietiden igennem over en øl.
Begge kommentarer efterlod mig med en varm følelse. En fornemmelse af, at jeg havde gjort noget rigtigt. At jeg havde gjort et indtryk, bare ved at være mig. At jeg havde gjort en forskel, og ikke var overflødig. På den anden side kan jeg huske min blå bog fra gymnasiet, hvor der under ”Om 10 år” står ”medlem af KristenDemokraterne” og ”gift med en fra Luthersk Mission”. De kommentarer sårede mig. For jeg følte mig ikke set som hele mig.
Hvordan kan det være, at de venner, jeg har bedt for i mange år, ikke kommer til tro? Den bøn kan da ikke være andet end Guds vilje.
Min reaktion på mine klassekammeraters kommentar i blå bog kommer af, at jeg var træt af at være stemplet som ”hende, den kristne”. Jeg følte, at i deres øjne var jeg kun min religiøse overbevisning. Jeg følte mig proppet ned i en kasse, jeg ikke kunne være i. Jeg spurgte mig selv mange gange om, hvad det nyttede, at jeg var på det gymnasium. Jeg opfattede ikke mig selv som den, der var god til de store trossnakke.
Mine klassekammerater ville ofte gerne diskutere religion, så jeg fik kastet spørgsmål i hovedet i starten af dansktimerne. Deres spørgsmål gav mig lyst til at krybe ned i et hul: Hvad nu, hvis jeg sagde noget forkert og skubbede dem længere væk? Hvad tænkte andre mon om mig?
Den stille vækkelse
Noget jeg har tænkt meget over, er en bevægelse, der er startet i England, man kalder for ”den stille vækkelse”. Vækkelsen kan også ses og måles i Danmark. Den stille vækkelse er i sin essens, at flere – særligt unge mænd – er begyndt at gå i kirke. Jeg mødte selv en dag et menneske, som var kommet til gudstjeneste for at bede en bøn. Jeg har oplevet kristendomskurser, hvor mennesker er kommet, fordi de søgte på nettet efter noget med tro.
Det er fuldstændigt uforklarligt for mig, hvordan disse mennesker er endt i kirken. Jeg kan konkludere, at Gud uden om kirken har rakt ud til mennesker, fordi han gerne vil dem. Har Gud så brug for os kristne til at fortælle om ham? Er vi overflødige, eller kan vi bare godt føle det sådan nogle gange?
I København er jeg en del af en KFS, der mødes hver mandag. Vi beder tit om, at nye mennesker må lære Jesus at kende gennem vores fællesskab. Hvordan kan det være, vi ikke oplever, at der strømmer nye til? Hvordan kan det være, at de venner, jeg har bedt for i mange år, ikke kommer til tro? Den bøn kan da ikke være andet end Guds vilje, men har den en effekt, eller er den overflødig?
Jeg får den samme fornemmelse af, at tingene ikke altid går, som vi håber og beder om, når Jesus beder sine disciple i Matthæusevangeliet kapitel 28 vers 19: ”Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.” For det er en fuldstændig uoverskuelig opgave, vi – hans efterfølgere – får givet: at bringe hele evangeliet til hele verden. Det, vi skal huske at læse med, er verset lige inden: ”Mig er givet al magt i himlen og på jorden” (vers 18).
Når Gud møder mennesker
Ordbogsdefinitionen på at være overflødig lyder sådan: ”Som slet ikke gør nytte eller er nødvendig, og derfor kan undværes.” Men Gud siger det modsatte til os. Gud har givet os en opgave, fordi vi kan gøre nytte. Jesus siger, vi skal være verdens lys, men han siger også, at han selv er verdens lys.
Vi er altså verdens lys ved at pege på Jesus som verdens lys. Nogle gange lykkes vi med at være lys – ligesom da min ven fortalte mig, at jeg var anderledes på en god måde. Andre gange frygter vi mennesker mere end Gud og er bange. Uanset hvad er Jesus stadig suverænt verdens lys, som har al magt og kan møde mennesker.
Et andet mindre flatterende aspekt ved at være verdens lys er, at lys kan blænde. Lys er kraftfuldt og kan drive mørket væk. I Johannesevangeliet står der, at “mennesket elskede mørket frem for lyset, fordi deres gerninger var onde” (kapitel 3, vers 19). Med andre ord: Sommetider ønsker vi mørket, fordi vi kan bruge det til at dække over både det, vi skammer os over, og det, vi ved, vi har begået af fejl. Vi bryder os ikke om at blive afsløret af lyset.
Hvis vi skal pege på Jesus som verdens lys, kan vi altså ikke undgå, at nogle brænder sig på lyset eller vender sig væk. Har du tænkt over, hvordan mennesker i Markusevangeliet reagerer på Jesus? Nogle afviser Jesus, nogle følger Jesus, nogle vil slå Jesus ihjel, andre tilbeder ham. Nogle falder fra, andre bliver.
Menneskers hjerter afgør, om de vil tage imod Jesus. Du kan – og skal – gøre dig umage for at formidle din tro med mildhed, nænsomhed, sandhed og kærlighed. For det har du fået som opgave af selveste Himlens Konge. Men i sidste ende kan og skal du ikke tage ansvar for, hvordan mennesker reagerer på Jesu budskab.
Uanset hvad er det Guds mission, hans ansvar og – ikke mindst – hans mennesker.
Uanset hvordan mennesker reagerer på, at du peger på verdens lys, er det Guds mission, du er en del af. Derfor er det hans ansvar og – ikke mindst – hans mennesker. For Gud er vi alt andet end overflødige – vi er elskede og betydningsfulde. Hver eneste dag du vågner op, kan du spørge dig selv: Gad vide, hvorfor Gud lader mig vågne op i dag?
Gud giver hver eneste af os liv, og det gør han kun, fordi han vil noget med os. Fordi vi er uvurderlige og kan være en del noget dybt meningsfyldt. Men uundværlige og overflødige, det er vi ikke. For Gud er suveræn. Og for ham er vi enestående, uerstattelige og uvurderlige. Og vil vi egentlig ikke hellere være det end uundværlige og overflødige?
Find resten af Til Tro-magasinet "Overflod" her.
Udforsk mere
Find mere indhold6. december 20246. dec. 2024
3 min. læsning
ANDAGT: Ordet "men" har stor betydning. Hvad betyder det i troslivet?
Af Stefan Mocanu Jensen
25. juni 202625. jun. 2026
5 min. læsning
BRØD: Nadveren er essentiel for kirken. Men den trængsel, der opstår i forbindelse med uddelingen, er det rene gedemarked. Denne artikels skribent opfordrer til at lade alt gå ordentligt til.
Af Melvin Dejbjerg
30. juni 202630. jun. 2026
2 min. læsning
Salomo begynder med visdom, bøn og et lydhørt hjerte, men ender med at vende sig mod andre guder. Denne gang spejler vi Salomos fald i fortællingen om Mark Driscoll og Mars Hill og spørger, hvad der sker, når store gaver mangler modenheden.
Af Mads Due
25. juni 202625. jun. 2026
3 min. læsning
ANDAGT: Jesus er livets brød. Hvad betyder det?
Af Silas Nymann Sulkjær
2. juli 20262. jul. 2026
6 min. læsning
Penge er ikke kun tal på en konto. De kan afsløre, hvad vi elsker, hvad vi frygter, og hvem vi i praksis stoler på. Zakæus’ møde med Jesus viser os både mammons magt og evangeliets frihed.
Af Jonas Lauge Gerstoft-Wolter Andersen
12. december 202212. dec. 2022
2 min. læsning
ANDAGT: Gud er retfærdig. Hvad betyder det?
Af Andreas Villumsen
6. juni 20226. jun. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Du skal ære dine forældre. Hvad betyder det?
Af Jakob Valdemar Olsen
5. oktober 20225. okt. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Menneskelivet er skrøbeligt. Hvad betyder det?
Af David Lautrup Skarsholm
23. juli 202623. jul. 2026
7 min. læsning
Vi har brug for normer for at fungere sammen. Nogle gange kan det dog være godt at udfordre nogle af de usagte regler og holdninger. Kan du spotte en norm?
Af Elisabeth Rønne Sangild
11. juni 202611. jun. 2026
6 min. læsning
BRØD: Spisefællesskabet i Mariakirken er ikke bare et praktisk arrangement eller et socialt tilbud. Det er kirke. Læs om Johannes’ daglige arbejde i Fisken & Brødet.
Af Johannes Birk Christophersen
14. juli 202614. jul. 2026
2 min. læsning
I denne episode bevæger vi os fra Fukushima og naturens voldsomme kræfter til kampen mellem Elias og Ba’al-profeterne på Karmels bjerg. Vi får noget ekstremt vejr, afgudsdyrkelse, profetisk mod, Guds suverænitet, og så møder vi Elias, der peger frem mod Johannes Døber og den Gud, der selv træder ind i historien.
Af Mads Due
11. august 202611. aug. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit tager vi udgangspunkt i Højsangens berømte ord om kærligheden som en voldsom brand og snakker lidt om ikke bare kærlighed, men kærligheder. Hvad betyder det, at kristendommen ikke svarer nej til den romantiske kærlighed, men med et ja – og så et ja mere?
Af Troels Nymann











