
Pris
Gud er der allerede
PRIS: Har du nogensinde oplevet, at Gud greb ind? Det oplevede Signe Due i Cameroun.
Der er få dage, jeg husker så tydeligt som den 20. november 2021. I det efterår var jeg volontør i Camerouns hovedstad, Yaoundé, sammen med min efterskoleveninde, Amalie, og to andre piger, Ellen og Marie. Den lørdag var det Amalies fødselsdag, vi havde fri og gik en tur i nærheden af, hvor vi boede. Jeg gik bagerst og havde godt registreret to unge mænd langt bag os uden at tænke mere over det.
Efter noget tid vender jeg mig om ved lyden af hurtige skridt. De to mænd er nu løbet helt op til os. Den ene tager fat i Amalie, som hurtigt giver ham sin taske. Den anden har hårdt fat i mig og forsøger at vride min taske af. Jeg mister balancen og falder ned i buskadset langs stien. I næste sekund rammer han mit hoved med sit jernrør, flår tasken af mig og løber. Resten af episoden er tåget.
Ellen og Marie får hjulpet mig op og overbevist mig om, at vi bliver nødt til at gå op til det nærmeste hus for at finde hjælp. Jeg er svimmel og bange for at besvime, da vi går, men vi kan ikke blive på stien. Vi må have noget hjælp. Den ene mand har også haft fat i Marie. Ellen er løsningsorienteret, som den eneste, de ikke har haft fat i, og hun får hurtigt ringet til vores organisation, der sætter en proces i gang og sender en ud for at hente os.
Genforening
Først da vi er oppe ved et hus i nærheden, går det op for mig, at Amalie ikke er der. Jeg tænker på de to skandinaviske piger, der blev slået ihjel, da de rejste i Marokko et par år forinden, men jeg kan ikke overskue at tænke tanken til ende. Mens jeg sidder med et viskestykke mod mit blødende hoved sammen med Marie, er Ellen i fuld gang med at overbevise mændene ved huset om, at de bliver nødt til at gå ud og lede efter den fjerde pige, som vi mangler. Til vores overraskelse taler de her mænd fremragende engelsk, hvilket vi ikke havde forventet efter tre måneder i den fransktalende hovedstad.
Amalie var i mellemtiden blevet fundet af nogle damer, der var ude at høste. De kunne nok godt se på hende, at der var noget helt galt, og heldigvis stødte damerne og Amalie på de mænd, Ellen havde sendt afsted. Jeg husker stadig lyden af Amalies stemme, da hun kom op til os ved huset. Nu skulle det nok gå, tænkte jeg. I Amalies og mit venskab har vi en uskreven regel om, at vi skiftes til at være den, der er mest presset. Her var der hård konkurrence. Men selvom Amalie havde set mig blive slået i hovedet og efterfølgende havde været alene og bange i en time, gik hun omgående i sygeplejerske-mode og tog sig med stor selvfølgelighed af mig. Hun gennede mig ind i den bil, der kom for at køre os, og sørgede for at være lige bagved mig igennem det hele, da vi var på hospitalet.
Manden fra gangen
Amalie havde en ekstra telefon med fra sin mor, så vi to kunne godt blive på hospitalet natten over, mens Ellen og Marie tog hjem og overnattede hos vores ven fra kirken. Det viste sig dog, at telefonen ikke virkede, så hverken de andre piger, vores forsikring eller vores forældre kunne komme i kontakt med os.
I den hospitalsseng forestillede jeg mig, at jeg lå helt sammenkrøllet i Guds store hånd.
Efterhånden modløs og udmattet gik Amalie ud på hospitalsgangen. Hun kom dog hurtigt ind på stuen igen og havde nu en stor afrikansk mand med. Jeg kunne godt se på hende, at hun var lige dele overrasket og forvirret. ”Vi må gerne låne hans telefon,” siger hun. Hun fortæller, at den her mand kom ud af det blå. Lige pludselig stod han foran hende og spurgte, hvordan han kunne hjælpe hende, om hun mon havde brug for en telefon. Jeg er ret overbevist om, at Gud satte ham på hospitalsgangen. Vi havde ikke engang nået at bede, og alligevel var Gud i gang med at give os alt det, vi havde brug for. Der var en anden mand, en fra kirken, der købte vand til os. Vi kendte ham ikke, men han havde hørt, hvad der var sket. En anden ven gav os en bærepose propfyldt med mad – meget mere end vi kunne spise.
I den hospitalsseng forestillede jeg mig, at jeg lå helt sammenkrøllet i Guds store hånd. Gud sørgede for os, lige der midt i vores livs mareridt, og han gav ikke bare, så vi lige kunne klare den – vi fik i overflod.
Et råb til Gud
Efter udskrivelse flyttede vi hjem til vores gode ven fra kirken. Vi måtte bo hos ham, så længe vi ville, og vi tog glade imod gæstfriheden. Amalie og jeg kunne på ingen måde overskue, at vi om få dage var alene tilbage, når Ellen og Marie skulle tilbage til Danmark. Vi sov mest, og så talte vi om det, der var sket. Vi havde jo oplevet det samme og så alligevel overhovedet ikke. Amalie og jeg har heldigvis mange års øvelse i både at snakke meget alvorligt om bittesmå ting og finde det sjove i alt det, der er hårdt og mørkt. Det gav os et rum for at snakke det hele igennem, mange gange. Ofte med tårer i øjnene over at have troet, at den anden ikke var der mere, men også indimellem med grin over nogle af de absurde situationer, vi efterfølgende havnede i, når vi skulle navigere i det camerounske bureaukrati. Samtalerne fortsatte, og de opstår stadig indimellem. En af samtalerne var et par måneder efter overfaldet, hvor vi gik en tur om Slotssøen i Hillerød. Amalie sagde, at hun kunne huske, at vi råbte på Gud, imens vi blev overfaldet. Det kunne jeg slet ikke huske.
Jeg priser mig lykkelig for, at Gud tog sig af os, satte mennesker på vores vej, og gav os ioverflod.
Flere har også efterfølgende sagt til os, at det var ærgerligt, at det gik så galt, da vi var ude at rejse. Jeg har ofte haft lyst til at sige, at det kunne være endt værre, for vi har mærket frygten for, at den anden faktisk ikke var der mere. Jeg priser mig lykkelig for, at Gud tog sig af os, satte mennesker på vores vej, og gav os i overflod, før vi overhovedet kunne nå at bede om det. Tænk, at når vi råber på ham, så er han der allerede.
Find resten af Til Tro-magasinet "Pris" her.
Udforsk mere
Find mere indhold13. oktober 202613. okt. 2026
2 min. læsning
Vi runder Prædikerens toeologisk/filosofiske eksperiment af. Og det slutter med: Frygt Gud, hold hans bud, og lev dit liv med evigheden for øje.
Af Mads Due
11. juni 202411. jun. 2024
3 min. læsning
ANDAGT: Søg Guds rige. Hvad betyder det?
Af Mikkel Roswall Brunnstrøm
5. oktober 20225. okt. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Menneskelivet er skrøbeligt. Hvad betyder det?
Af David Lautrup Skarsholm
24. september 202624. sep. 2026
2 min. læsning
'Min Gud har lagngt hår og stritører. Min Gud er kunstner'. Sådan skriver Ida Enevoldsen i sit digt om den Gud, der lever og skaber.
Af Ida Enevoldsen
15. september 202615. sep. 2026
2 min. læsning
Vi slutter vores tid i Salmernes bog med et spørgsmål: Hvad vil det sige at have hjemme hos Gud? Det kan et 100 år gammelt broderi, der hænger i en præstegård i Herning, hjælpe os med at blive lidt klogere på.
Af Hanne Terp Legarth
30. juni 202630. jun. 2026
2 min. læsning
Salomo begynder med visdom, bøn og et lydhørt hjerte, men ender med at vende sig mod andre guder. Denne gang spejler vi Salomos fald i fortællingen om Mark Driscoll og Mars Hill og spørger, hvad der sker, når store gaver mangler modenheden.
Af Mads Due
11. august 202611. aug. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit tager vi udgangspunkt i Højsangens berømte ord om kærligheden som en voldsom brand og snakker lidt om ikke bare kærlighed, men kærligheder. Hvad betyder det, at kristendommen ikke svarer nej til den romantiske kærlighed, men med et ja – og så et ja mere?
Af Troels Nymann
3. september 20263. sep. 2026
6 min. læsning
RESONANS: Hvordan kan jeg lære at tage gode beslutninger? Det forsøger én af KFS' nye resonans-bøger at give svar på.
Af Rebekka Friis Rasmussen
8. oktober 20268. okt. 2026
5 min. læsning
SANDHED: Det er et under, at vi er til. Videnskaben kan forklare en del af vores tilblivelse, og sammen med den kristne lære vidner den om, at der står nogen bag.
Af Jens Olaf Pepke Pedersen
15. oktober 202615. okt. 2026
5 min. læsning
SANDHED: Autencitet er afgørende. Alle higer efter det. Findes der en sund måde at iscenesætte sit liv på, og hvordan kan jeg være mig selv på en troværdig måde?
Af Clara Buus Vigilius
28. juli 202628. jul. 2026
2 min. læsning
Jerusalem falder. Muren brydes ned, templet tømmes, og folket føres i eksil. Vi bevæger os fra Stefan Zweigs Wien og de europæiske imperiers sammenbrud til Jerusalems ødelæggelse i 586 f.Kr. Tab, sorg og klage, og så også håb, håbet om, at Bibelens fortælling ikke ender i ruinerne, men fortsætter på den anden side af eksilet.
Af Mads Due
22. september 202622. sep. 2026
2 min. læsning
Hvad vil det egentlig sige at frygte Gud? Vi tager vi hul på Bibelens visdomslitteratur, og vi begynder i Ordsprogenes Bog, der kalder gudsfrygt for begyndelsen til al visdom.
Af Mads Due











