2 min. læsning
Salomo og kongerne 2/7 | "Lad dine øjne være åbne for dette hus nat og dag..." | Mads Due
Af Mads Due, Ansv. redaktør, Konsulent for studenterarbejdet i Østdanmark,
23. juni 202623. jun. 2026
I denne episode bevæger vi os fra Babylons ziggurater og Etemenaki til Israels tempel og spørger, hvad det betyder, at den Gud, der er alle steder, vælger at være nær på ét bestemt sted.

Bibeltekster:
”Lad dine øjne være åbne for dette hus nat og dag, det sted, om hvilket du har sagt, at dér skal dit navn være, og hør den bøn, din tjener beder vendt mod dette sted.”
(Salomo i Første Kongebog kapitel 8, vers 29, Bibelen, Det Danske Bibelselskab, 1992)
”Mens de spiste, tog Jesus et brød, velsignede og brød det, gav sine disciple det og sagde: »Tag det og spis det; dette er mit legeme.« Og han tog et bæger, takkede, gav dem det og sagde: »Drik alle heraf; dette er mit blod, pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse.”
(Jesus i Matthæusevangeliet kapitel 26, vers 26-28, Bibelen, Det Danske Bibelselskab, 1992)
Spørgsmål:
- Hvad er det Salomo beder Gud om?
- Hvad betyder det, at Gud hører vores bøn?
- Hvordan kan Gud, der er ubegrænset, blive menneske?
- Hvordan kan Jesus sige, at brød og vin er hans legeme og blod?
Find resten af sæsonen her.
Lyt til Salomo og kongerne 2/7 | "Lad dine øjne være åbne for dette hus nat og dag..." | Mads Due
Hovedpointer:
- Salomo bygger Guds tempel i Jerusalem.
- Templet er et billede på hele Guds skaberværk.
- Gud har valgt at blive menneske i Jesus Kritus.
- Jesus uddeler sig selv i nadveren, som er hans legeme og blod.
Citater:
”Her var den hellige forgård for Bel, en indhegnet plads med porte af ren messing, der stadig stod der i min tid. Midt på pladsen stod et fundament, et solidt håndværk. Ovenpå var endnu en klods, ovenpå den en tredje, og videre op indtil den ottende. Vejen op var på ydersiden, en sti, der førte op ad alle etagerne. Når man er halvvejs oppe, er der et sted, hvor man kan hvile på sin vej til toppen. Øverst oppe er et stort tempel, og indeni er en ualmindeligt stor seng, rigt ornamenteret, med et gyldent bord ved siden af. Der er intet gudebillede af nogen slags, og om natten er der kun én indfødt kvinde, som kaldæernes præster fortæller er udvalgt ud af alle kvinder i landet til guden selv.”
(Herodot, Historier 1.181, egen oversættelse)
Vært: Mads Due
Produktion: Rasmus Vævest Nymann Eriksen
Udforsk mere
Find mere indhold16. juni 202616. jun. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit går vi fra Coltranes åndelige opvågning og A Love Supreme til Salomos bøn om et lydhørt hjerte — og om ham, der er større end Salomo: Jesus.
Af Mads Due
13. august 202613. aug. 2026
3 min. læsning
Kan videnskaben forklare alting? Det spørgsmål er omdrejningspunkt for John Lennox' bog, som nu findes på dansk.
Af Jeppe Fræhr Linderød
27. august 202627. aug. 2026
3 min. læsning
Ja, jeg påstår, at jeg kender Jesus. Men ved jeg egentlig, HVEM han er?
Af Katrine Søndergaard
11. august 202611. aug. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit tager vi udgangspunkt i Højsangens berømte ord om kærligheden som en voldsom brand og snakker lidt om ikke bare kærlighed, men kærligheder. Hvad betyder det, at kristendommen ikke svarer nej til den romantiske kærlighed, men med et ja – og så et ja mere?
Af Troels Nymann
30. juni 202630. jun. 2026
2 min. læsning
Salomo begynder med visdom, bøn og et lydhørt hjerte, men ender med at vende sig mod andre guder. Denne gang spejler vi Salomos fald i fortællingen om Mark Driscoll og Mars Hill og spørger, hvad der sker, når store gaver mangler modenheden.
Af Mads Due
10. september 202610. sep. 2026
3 min. læsning
Da jeg blev bedt om at anmelde Daniel Øhrstrøms bog Det er om natten man ser nordlys, sagde jeg ja med forventningen om at skulle læse en vældig lidelseshistorie præget af tungsind og sorgfuldhed. Men jeg opdagede hurtigt, at mine fordomme blev gjort til skamme.
Af Ane Lilleholt Vibe
12. december 202212. dec. 2022
2 min. læsning
ANDAGT: Gud er retfærdig. Hvad betyder det?
Af Andreas Villumsen
18. august 202618. aug. 2026
1 min. læsning
I dette afsnit tager vi fat på Salmernes, og vi begynder med Salme 44 og dens fortvivlede råb til en Gud, der synes at sove.
Af Hanne Terp Legarth








