3 min. læsning
Skal jeg dø, så lad mig dø!
Af Anna Vallentin Siebeneicher, Studerer musikvidenskab
6. oktober 20236. okt. 2023
ANDAGT: Gud giver styrke. Hvad betyder det?

Karakter kan være en betegnelse for de psykiske egenskaber, der kendetegner os – vores personlighed. At have karakter kan betyde, at man har viljestyrke og rygrad. Hvis man træder i karakter, bliver man synlig, man handler og træder i aktion.
I Esters Bog møder vi en jødisk kvinde, der i en frygtelig situation hos jøderne får viljestyrke og træder i karakter. Gennem Mordokaj bliver dronning Ester informeret om planen om udryddelsen af de landflygtige jøder i Perserriget. Hun indser med vise ord fra Mordokaj, at hun må bruge den position, hun har fået, og har et ansvar, som hun må handle på:
“[...] Og hvem ved, om det ikke var med henblik på en situation som denne, du opnåede kongelig værdighed?”
(Esthers Bog kapitel 4, vers 14)
Ester kan ikke bare gemme sig væk i den krisesituation, jøderne befinder sig i. Måske er meningen med denne position, hun har fået som dronning, at hun skal bruge den netop nu, hvor jøderne lider en stor nød.
Hendes position sikrer hende dog ikke. Enhver, der går uindbudt ind til kongen, skal dø. Kun hvis kongen viser hende nåde og rækker sit guldscepter ud mod hende, går hun fri. Ester ved, at det er med livet som indsats, hun må handle. Det stopper hende ikke, men hun træder derimod i karakter og handler, som vi kan se i vers 16 med ordene: “Skal jeg dø, så lad mig dø!”
Jeg tror, beretningen om Ester fortæller os i dag, at vi må gøre, hvad vi kan, der hvor vi er sat. Lad det være en opmuntring til at træde i karakter. I visse situationer er det måske ikke tilfældigt, at det netop er dig, der må handle. Nogle gange kan vi være udvalgt til det. Det gælder også i situationer, hvor det ikke nødvendigvis gavner os, men hvor der kan være risiko for, at det har den modsatte effekt. For eksempel hvis vi ser, at vores kollegaer eller medstuderende bliver uretfærdigt behandlet af chefen eller underviseren, så kan vi have et ansvar for at sige fra. Det kan medføre en forbedring fremover eller en fortørnet arbejdsgiver eller underviser, der svarer surt igen.
Af og til er det svært at sige fra og nemmere at blive stående på sidelinjen i sådanne situationer. Selv når vi måske ved, at vi bør reagere og handle. Når vi er svage eller svigter, kan vi bede Gud om at gribe ind.
Find flere Til Tro-andagter her.
Udforsk mere
Find mere indhold27. august 202627. aug. 2026
3 min. læsning
Ja, jeg påstår, at jeg kender Jesus. Men ved jeg egentlig, HVEM han er?
Af Katrine Søndergaard
11. oktober 202411. okt. 2024
3 min. læsning
ANDAGT: Alt er tomhed. Hvad betyder det?
Af David Skovbjerg
11. marts 202411. mar. 2024
4 min. læsning
ANDAGT: Gud gør vanvittige ting. Hvad betyder det?
Af Rasmus Boel Nielsen
6. august 20266. aug. 2026
7 min. læsning
Skaberværk, grænser, lovsang og håb. Salme 104 rummer det hele. Simon udfolder den særlige salme, der bliver ved med at åbne sig for ham.
Af Simon Nymann Berggren
10. september 202610. sep. 2026
3 min. læsning
Da jeg blev bedt om at anmelde Daniel Øhrstrøms bog Det er om natten man ser nordlys, sagde jeg ja med forventningen om at skulle læse en vældig lidelseshistorie præget af tungsind og sorgfuldhed. Men jeg opdagede hurtigt, at mine fordomme blev gjort til skamme.
Af Ane Lilleholt Vibe
2. juli 20262. jul. 2026
6 min. læsning
Penge er ikke kun tal på en konto. De kan afsløre, hvad vi elsker, hvad vi frygter, og hvem vi i praksis stoler på. Zakæus’ møde med Jesus viser os både mammons magt og evangeliets frihed.
Af Jonas Lauge Gerstoft-Wolter Andersen
28. juli 202628. jul. 2026
2 min. læsning
Jerusalem falder. Muren brydes ned, templet tømmes, og folket føres i eksil. Vi bevæger os fra Stefan Zweigs Wien og de europæiske imperiers sammenbrud til Jerusalems ødelæggelse i 586 f.Kr. Tab, sorg og klage, og så også håb, håbet om, at Bibelens fortælling ikke ender i ruinerne, men fortsætter på den anden side af eksilet.
Af Mads Due
12. december 202212. dec. 2022
2 min. læsning
ANDAGT: Gud er retfærdig. Hvad betyder det?
Af Andreas Villumsen
14. juli 202614. jul. 2026
2 min. læsning
I denne episode bevæger vi os fra Fukushima og naturens voldsomme kræfter til kampen mellem Elias og Ba’al-profeterne på Karmels bjerg. Vi får noget ekstremt vejr, afgudsdyrkelse, profetisk mod, Guds suverænitet, og så møder vi Elias, der peger frem mod Johannes Døber og den Gud, der selv træder ind i historien.
Af Mads Due








