2 min. læsning
Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Af Daniel Lanting, Ungdomskonsulent i Indre Mission,
7. september 20257. sep. 2025
Denne gang om syndfloden.

Lyt til Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Hovedpointer:
- Kristendommens indtog i Vesten har medført et enormt skifte i værdier.
- Bibelens Gud er upartisk, i modsætning til antikkens guder.
- Gud bedrøves altid over synd og uretfærdighed.
- Den kristne syndstanke er den mest demokratiske tanke i verdenshistorien.
Bibelhenvisninger:
Første Mosebog kapitel 6, vers 5-7
Citater:
”Når der var så mange forskellige måder at vise guderne skyldighed på og så mange guder, man skulle ære, var der naturligvis altid en nagende bekymring for, at man kunne have overset et eller andet."
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
”Guddommelighed var … forbeholdt de største af de store: sejrherrer, helte og konger. Dens målestok var magten til at tortere sine fjender og ikke selv at lide under tortur ... At et menneske, der selv var blevet korsfæstet, kunne blive hyldet som en gud, kunne blandt alle folkeslag i Romerriget kun opfattes som skandaløst, hæsligt og grotesk.”
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
Spørgsmål:
- Hvilke værdier har kristendommen ført med sig?
- Hvad betyder det, at Bibelens Gud er upartisk?
- Hvordan er syndsbegrebet demokratisk?
- Hvordan kan vi kæmpe imod uretfærdighed i dag?
Vært: Daniel Lanting
Produktion: Marlene Bay Holm
Find resten af sæsonen her.
Udforsk mere
Find mere indhold20. august 202620. aug. 2026
6 min. læsning
I foråret fik jeg lov til at bruge min specialeperiode på at dykke ned i samtidsanalyser og interviews med ærlige gymnasieelever om præstation, trivsel og kreativitet. Afslutningen på min specialeproces faldt poetisk sammen med eksamensperiode og studentertid og understregede emnernes relevans. I artiklen her vil jeg fortælle lidt om det, jeg har lært om præstationskulturen, og sætte det i relation til kristendommen og min personlige tro på en nådig Gud.
Af Johanna Sonne Sørensen
2. juli 20262. jul. 2026
6 min. læsning
Penge er ikke kun tal på en konto. De kan afsløre, hvad vi elsker, hvad vi frygter, og hvem vi i praksis stoler på. Zakæus’ møde med Jesus viser os både mammons magt og evangeliets frihed.
Af Jonas Lauge Gerstoft-Wolter Andersen
18. august 202618. aug. 2026
1 min. læsning
I dette afsnit tager vi fat på Salmernes, og vi begynder med Salme 44 og dens fortvivlede råb til en Gud, der synes at sove.
Af Hanne Terp Legarth
5. december 20235. dec. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Gud kommer igen. Hvad betyder det?
Af Jonas Kattner Sørensen
16. juni 202616. jun. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit går vi fra Coltranes åndelige opvågning og A Love Supreme til Salomos bøn om et lydhørt hjerte — og om ham, der er større end Salomo: Jesus.
Af Mads Due
23. september 202623. sep. 2026
3 min. læsning
ANDAGT: Hvorfor bliver vi ved med at læse de samme tekster i kirken?
Af Mads Due
10. september 202610. sep. 2026
3 min. læsning
Da jeg blev bedt om at anmelde Daniel Øhrstrøms bog Det er om natten man ser nordlys, sagde jeg ja med forventningen om at skulle læse en vældig lidelseshistorie præget af tungsind og sorgfuldhed. Men jeg opdagede hurtigt, at mine fordomme blev gjort til skamme.
Af Ane Lilleholt Vibe
24. september 202624. sep. 2026
2 min. læsning
'Min Gud har lagngt hår og stritører. Min Gud er kunstner'. Sådan skriver Ida Enevoldsen i sit digt om den Gud, der lever og skaber.
Af Ida Enevoldsen
7. oktober 20267. okt. 2026
4 min. læsning
ANDAGT: Hvorfor er det vigtigt, om jeg går i kirke?
Af Mads Due








